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，昏晓 苦到，如教研心。切柏代香，香尽继之以栗。卷帘进月，月 没燎之以松。经三七日，诵经至----是真精进，是名真法供 养如来----身心豁然，寂而入定。持因静发，照了法华，若 高晖之临幽谷，...全体灵明，无相 无为，无染无碍，互摄互具，互发互生，皆真皆如 268页 ，非破非立，迷情昏动，触事狂愚。以菩提涅盘，为烦恼生 死，是以大士示忏悔法，开解脱门。令了无明即明，知缚无 缚。就...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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在学习了很多经典后，感到佛经典之间矛盾甚多，有很多不解之处，而且国内佛教派别又多，互相攻击，随之就产生了“誓游西天，朝礼佛迹，寻求真法，以释从疑”的取经念头，他联络了几个和尚，上书唐太宗，要求去西天...下俯视，真有点眼花燎乱。 八月末的一天，是玄奘来感通寺的大好日子。当玄奘一行行至水泉驿时，远道前往锓接的州、郡、县官员和17名学识渊博、德行高尚的高僧就等候在那里。玄奘下马施礼，众官员和众高僧行过了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，有一天他读到《妙法莲华经》当中的一品叫《药王菩萨本事品》，这品经里面讲到有一位菩萨把自己的手臂燃烧了用来供佛，佛就赞叹说：是真精进，是名真法供养如来。就是读到这一句时，智者大师突然悟入法华三昧。史传...时间吧。我也看过关于这个经一些古人的注释，但是坦白地讲呢，我看的都不是原始文献的全部。关于《法华经》，古人的原始文献有两个最重要，第一个是《法华文句》，这是智者大师讲的，他的门人记录的。第二个文献是《...
明海法师
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诸佛赞言：是真精进，是名真法供养如来”之文，豁然照了法华三昧。即将所证呈白思师，师叹为“非尔弗证，非我莫识。”所入定者，法华三昧前方便也；所发持者初旋陀罗尼也；且为辗转开演四夜，自此更极精进，曾代师讲大...后来听到法道法师讲《放光般若经》，于是向人借了一件衣服去听经。听完了后深深的体会佛法的道理，于是弃舍以前所学，发心从道安大师出家。 昙戒法师出家后，精进用功，博通三藏，诵经五十万余言，每日礼佛五百...
演慈法师
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还堕。 （三）“我们何以要恭敬、礼拜、赞仰、供养三宝？这不但是一种虔诚敬信的表现，也不仅是一般所见的求功德，这是向往著佛、僧崇高的德性和圆满的智慧，真法的绝对究竟归宿，以期我们对于真理，同样获得...的，但不可忽略的是：人有很强烈的惰性，真能达到“不执著”的标准，绝非易事。五戒乍看是最简单的“佛弟子行为规范”了，可是如果受到外境的重大诱惑，有人有时甚至连根本戒都不见得能够把持。所以，仪式，无论是...
昭慧法师
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佛說大乘金剛經論
后赵天竺僧佛图澄译
淨慧法師講述南无本师释迦牟尼佛（三称）
開經偈
無上甚深微妙法，百千外劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。
诸位法师、诸位居士：...法无碍，很快就成佛。
【参求明师论第六】 复次文殊师利。吾灭度后。末法年中。多有钝根劣智众生。心迷意醉。智暗情昏。虽有斋戒。并无智慧。愚心高傲。邪见自专。不肯下心。参求明师。正真法诀。一向...
佚名
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。虽然燃身供佛有大乘经律的依据，但是法供养佛主要还在于通过依法修行、自觉觉他来续佛慧命。所以象法羽等燃身供佛历来颇有争议，如智者大师认为真法供養当是起观修空慧，16 义净更认为烧身供佛之类会依戒招罪。...《善生经》为代表的家庭伦理与社会伦理思想、《游行经》中国家长治久安的七法28 等。而这些正是家庭、单位、政府与社会大众处理人际关系、家庭关系、社会关系及内外事务等可以借鉴的和谐精神。
＜三＞禅定...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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时期，希迁大师站出来作《参同契》，指出“人根有利钝，道无南北祖。”在当时南宗甚盛时，无益于晴空中一记响雷，与当时的气候很不相应。当时人人都说顿悟是最上乘，谁会以钝根自居呢?而不知越到末法，其利根真的又有...差万别，那都是人为的现象，执著这些表面现象，原来就是迷乱，自以为契合了绝对真理，也不能算是真开悟。只有无分别地对待万法，于高低尊卑毫无分别，平等平等，才能应证涅槃妙心。
二、《参同契》显示佛法...
曾琦云
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住世的涅盘生活，至少要能随遇而安、随缘而住、随心自在、随机应化：
1。随遇而安的生活－像六祖慧能大师悟真法之后，为了避开四处争夺衣钵的人，在猎人队中藏身了十五年之久。每天虽然也随着猎人们到深山...人生是苦，而涅盘却是绝对的快乐。人生无我，因为这个“我”不究竟，而涅盘有我，因为涅盘里的“我”是真我；人生很污秽、烦恼，而涅盘是我们最究竟、最清净的本性乐土。
我们用最平易的话来说明：
涅盘是佛教...
佚名
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有诸法。然虚妄法有即非有。唯一真心亦无别真相可取。闻此说已。方便修习知法本寂唯是一心。然此意识如此解时。念念熏于本识增益解性之力。解性增已更起意识。转复明利知法如实久久熏心。故解性圆明照己体。本唯真寂...此事。便谓于诸法无复攀缘。遂更深生宝玩将为真法。是以策意相续不休。以昼夜久习熟故。不须作意自然而进。但不觉生灭常流刹那恒起。起复不知无明妄想未遣一毫。又不解自身居在何位。便言我心寂住。应是真如三昧。作...
慧思
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